Kaum Kenyah ialah
salah satu kaum besar orang asli (Bumiputera) yang mendiami di kawasan
pedalaman daerah Baram dan Belaga di Sarawak, Malaysia serta di
Kalimantan, Indonesia. Kini kaum Kenyah terdiri daripada sub-kaum kecil
seperti Kenyah Jamok, Kenyah Badeng, Kayan, , Lepo' Tau, Lepo' Maut,
Uma' Bakah, Lepo' Kulit, Kenyah Sambob, Penan dan sebagainya. Kaum Kayan
dan Penan pada asalnya merupakan sub-kaum Kenyah berdasarkan sejarah
nenek moyang iaitu Lenjau Suuh + Bawe'. Berikut adalah Nenek Moyang Kaum
Kenyah.
Laing & Aka Lorek (bali)
|
Lorek Aka
|
Apui
|
Lenjau
|
Masing
|
Batang
|
Batu
|
Batang
|
Suuh
|
Bawe’.............(Isteri 2)..............Lenjau............(Isteri 1)...Suling Uchat
| |
2. Jiling – Lepo’ Badeng, Lepo’ Jamuk, Lepo’ Agak 1. Laing Suling
| (Lepo’ Badeng, Lepo’ Jamuk, Lepo’ Agak)
3. Ajan – Lepo’ Tau
|
4. Madang – Lepo’ Tepu
|
5. Olau – Uma’ Alim
|
6. Jangin – Lepo’ Timai ngan Lepo’ Laang
|
7. Uchat – Badeng
|
8. Lahang – Kayan
|
9. Apui – Lepo’ Tukung
|
10. Lalo’ – Lepo’ Maut
( Untuk keterangan lanjut sila rujuk kepada buku " Migration of Kenyah
Badeng" by Vom Roy with an introduction by Dr. Tan Chee Beng published
by Institute of Advanced studies University Malaya in 1993 dan Buku
"Kenyah Badeng" dalam bahasa Kenyah Badeng oleh Vom Roy pada tahun 1988.
Kedua buku ini cerita mengenai asal-usul semua Kenyah, Kayan dan Dayak
lain. Buku ini ada di jabatan Muzium Sarawak dan juga boleh didapati
dari Vom Roy.
Kaum ini digolongkan bersama-sama dengan kaum
Kelabit, Lun Bawang serta di bawah golongan yang lebih umum, iaitu kaum
orang Ulu.
Isi kandungan [sorokkan]
1 Asal Usul
2 Tradisi
2.1 Tempat menetap
2.2 Kepercayaan
2.3 Ekonomi
3 Kegiatan ekonomi
4 Lihat Juga
5 Pautan Luar
Asal Usul
Asal usul Masyarakat Kenyah adalah di Dataran Tinggi Usun Apau sejak
sekitar 1400 -1700 masehi. Kaum kenyah mula berpecah kepada sub-kenyah
kecil sekitar 1400-1600 masehi iaitu bangsa Kenyah Jamok,Kenyah Badeng,
Kayan, , Lepo' Tau, Lepo' Maut, Uma' Bakah, Lepo' Kulit, Kenyah Sambob,
Penan dan sebagainya. Di antara sub-kaum Kenyah yang ketara sekali
berubah dari segi bahasanya ialah Kayan dan Penan. Namunpun begitu,
terdapat sedikit persamaannya yang boleh difahami dan tidak jauh
perbezaannya.
Semasa pemerintahan Raja Brooke, Masyarakat Kenyah
telah berpecah kerana menentang penguasaan Rajah Brooke ke bahagian
Pedalaman Sarawak iaitu di Dataran Tinggi Usun Apau. Sebahagian Kenyah
telah tinggal didaerah Baram dan berdamai dengan pemerintahan Rajah
Brooke pada ketika itu. Sementara sebahagian lagi tidak mahu
dijajah/diperintah oleh Rajah Brooke. Oleh itu, mereka telah diserang
oleh Rajah Brooke di Tanah Tinggi Usun Apau. Penentangan mereka terhadap
Rajah Brooke tidak mendapat sokongan kaum lain kerana Rajah Brooke
menggunakan orang tempatan untuk menyerang Kaum Kenyah Usun Apau.
Namunpun begitu, Kaum Kenyah dapat mempertahankan tanah air mereka dan
dapat berdamai dengan wakil pemerintah Rajah Brooke di Marudi. Walaupun
mereka telah berdamai dengan kerajaan pada masa itu, mereka telah
diarahkan supaya berpindah lebih dekat dengan pusat bandar Marudi. Oleh
kerana mereka tidak mahu diperintah oleh kerajaan pada masa itu, maka
sebahagian daripada mereka berpakat untuk berpindah ke sempadan
Sarawak-Kalimantan(Alo Kayan). Dari sempadan sekitar selepas konfrantasi
Malaysia-Indonesia, mereka telah berpindah balik ke Malaysia iaitu di
kawasan Belaga, Bintulu dan Baram. Kini kaum Kenyah tinggal di Sepanjang
Ulu Sungai Baram,Daerah Belaga, Bintulu dan kalimantan. Kebudayaan
masyarakat Kenyah adalah lebih kurang sama pada keseluruhannya.
Penempatan mereka adalah di lembah sungai sepanjang hulu batang Baram,
Usun Apau, Balui, kawasan Tinjar, dan ulu batang Rajang.
Pada lewat
abad ke-20, bilangan kaum Kenyah dilaporkan terdiri daripada 23,000
orang. Mereka tinggal dekat kuala sungai dipangil Long dan mempunyai
perhubungan yang rapat dengan kaum Kayan. Oleh itu, kaum Kenyah
mempunyai budaya yang amat serupa dengan kaum Kayan, walaupun
bahasa-bahasa mereka berbeza kerana mereka adalah bangsa Kenyah pada
asalnya. Ekonomi tradisi Kenyah berdasarkan penanaman padi bukit di
lereng/cerang hutan. Pokok-pokok hutan ditebang dan dibakar, dan padi
ditanam antara abu-abunya.
Tradisi
Pada masa
lampau masyarakat asli Kenyah sering di diserang oleh
penjajah(Pemerinyahan Brooke) kerana mereka tidak mahu diperintah oleh
orang lain. Mereka juga sering menyerang orang orang luar, seperti orang
orang Iban dan sebaliknya, ataupun orang Kenyah sendiri dari daerah
lain. Masyarakat asli Kenyah & Masyarakat asli Iban mempunyai ciri
peperangan yang agak serupa, di mana masyarakat asli kenyah juga
memotong kepala musuhnya dan membawa kepala musuhnya ke kampung
dijadikan sebagai cenderamata keperwiraannya. Sekiranya seseorang itu
mendapat kepala yang banyak maka orang itu merupakan orang yang disegani
di kampung itu dan ramai wanita suka dengannya kerana dia adalah wira
kampungnya. Selain itu, kepala yang telah diambil itu juga akan
dijadikan bahan upacara 'Ule' Ayau" ketika upacara keramaian Penyembahan
dalam adat tradisi.
[sunting]Tempat menetap
Pada kebiasaannya
masyarakat asli Kenyah membina rumah panjang mereka berdekatan dengan
sungai, dimana sungai ini merupakan jalan untuk menghubung mereka dengan
tempat lain mengunakan perahu, melain kan tempat untuk mencari rezeki
sambilan, seperti menjala ikan, memasang bubu,memancing dan sebagainya.
Masyarakat asli Kenyah merupakan satu lagi masyarakat yang tinggal di
dalam rumah panjang. Rumah panjang ini berfungsi seperti sebuah
perkampungan. Biasanya, rumah panjang masyarakat asli Kenyah hanya
terdapat satu di tempat yang sama dan segala-galanya diuruskan oleh
seorang ketua rumah atau penghulu rumah panjang.
Rumah panjang
masyarakat asli Kenyah merupakan sebuah rumah panjang berukuran sehingga
1,200 kaki yang didirikan di atas tiang-tiang kayu keras seperti Kayu
Belian. Corak rumah panjang ini mengandungi satu deretan bilik-bilik
keluarga di bahagian belakang dan sebuah serambi terlindung yang lebar
di depan untuk bertindak sebagai ruang kerja yang umum serta sebagai
lorong kampung.
Tetapi, kini dengan era moden yang kian mengembang
pesat. Masyarakat moden Kenyah lebih cenderung menetap di bandar besar
sebab adanya kemudahan awam seperti sekolah, hospital dan mata pencarian
mereka tidak lagi bergantung kepada hasil tanaman dan hasil hutan
seperti nenek-moyangnya. Hidup bandar sedikit sebanyak telah mengubah
prinsip generasi baru Kenyah yang sudah melupakan asal usul mereka
adalah di kawasan pedalaman. Hidup harmoni dengan alam.
Kepercayaan
Pada tradisinya masyarakat Kenyah merupakan masyarakat yang percaya
kepada kepercayaan animisme(ADAT APAU LAGAN DAN BUNGAN) di mana mereka
percaya bahawa semua yang ada disisi mereka mempunyai roh yang sendiri.
Masyarakat asli Kenyah amat percaya kepada tanda-tanda alam, di mana
setiap keanehan alam akan memberi makna atau maksud. Kehidupan harian
masyarakat asli Kenyah secara amnya di tentukan oleh kepercayaan
tersebut.
Tetapi sejak datangnya mubalih-mubalih Kristian dan
menyebar agama Kristian pada mereka, kepercayaan ini tidak lagi di
pegang kerana ianya amat susah diikuti, banyak pantang larang berbanding
agama Kristen. Pada masa sekarang majoriti masyarakat moden Kenyah
kebanyakkan beragama Kristian.
Ekonomi
Masyarakat asli
Kenyah bergantung sistem barter, tetapi terdapat juga kesan sejarah
dimana mereka mengunakan mineral asli sebagai matawang. Masyarakat
Kenyah juga ada menjumpai besi keluli dan membuat alat parang, kapak dan
tombak dari hasil bumi yang dperolehi sendiri. Masyarakat Kenyah juga
bergantung kepada hasil tanaman seperti padi bukit, buah-buahan,
sayur-sayuran hutan, getah dan sebagainya. Masyarakat asli Kenyah juga
memburu dan mereka merupakan pemburu yang cekap di hutan. Hasil buruan
akan di kongsi bersama.
Kegiatan ekonomi
Kegiatan
Ekonomi masyarakat Kenyah meyara hidup dengan menanam padi huma di
sekitar rumah mereka. Penanaman padi huma tidak memerlukan system
saliran dan boleh ditanam di kawasan yang berbukit-bukau. Kawasan di
sekeliling rumah panjang mereka dikhaskan untuk menanam padi huma.
Kawasan ini dibahagikan antara keluarga yang tinggal di rumah panjang.
Kegiatan berburu dan memungut hasil hutan juga dijalankan oleh orang
Kenyah yang menduduki kawasan pendalaman. Hasil-hasil hutan adalah
seperti jelutung, dammar, dan rotan. Mereka akan menukar hasil hutan ini
dengan barang keperluan harian termasuk beras dan garam antara suku
etnik yang lain. Orang Kenyah yang banyak melibatkan diri dalam kegiatan
pertanian ini juga giat menanam jagung, ubi kayu dan tembakau. Sekitar
tahun 70-80an masyarakat Kenyah sering terlibat dalam rusuhan terhadap
projek balak yang memusnahkan hutan mereka. Penentangan itu menandakan
adanya kesedaran yang tinggi dalam kalangan bangsa peribumi di Sarawak.
Namun penentangan mereka tidak mendapat perhatian masyarakat luar, malah
selalau disalahtafsirkan sebagai pengganggu rancangan ke arah kemajuan.
Padahal masyarakat Kenyah dan beberapa bangsa peribumi lain di Sarawak
pada waktu itu menentang kerana mereka ingin memelihara hutan yang
sekian lama menjadi tempat dan sumber kehidupan mereka.
Rujukan: http://ms.wikipedia.org/wiki/Kenyah
